Das Archiv packt aus
Einblicke in die Museumsarbeit
Familiensammlungen sind für das Jüdische Museum Berlin von unschätzbarem Wert. Durch sie erfahren wir von Familiengeschichten und Lebenswegen, die die deutsch-jüdische Geschichte anschaulich erzählen. Aber wie gelangen Sammlungen eigentlich ins Museum?
Als im Januar dieses Jahres 13 Kisten eines Kurierdienstes im Museum eintrafen, war die Freude der Mitarbeiter*innen unseres Archivs groß – und die Spannung wuchs mit der Öffnung eines jeden Paketes. Die Kisten enthielten Schenkungen von 24 Personen, die Aubrey Pomerance während einer zweiwöchigen Reise in Kalifornien besucht hatte. Welche Erinnerungsstücke, welche Schätze würden zum Vorschein kommen? Welche Geschichten würden hinter diesen Objekten stehen?
Der Archivleiter des Museums steht seit vielen Jahren in regem Kontakt mit deutsch-jüdischen Emigrant*innen, Holocaust-Überlebenden und ihren Nachkommen in aller Welt. Diese Beziehungen sind für das Museum sehr wichtig. Denn über die Familien gelangen nicht nur großzügige Schenkungen ins Museum, sondern wir erfahren auch sehr viel über das in der Familie tradierte Wissen über die Geschichte der Familien. Dies ist eine wichtige Voraussetzung zur Erschließung der gestifteten Materialien.
Das Auspacken von Schenkungen und Leihgaben ist für alle Archivmitarbeiter*innen immer ein Highlight – und die Freude an einzelnen Stücken ist besonders groß, wenn sie Lücken schließen, Geschichten aus unseren Sammlungen ergänzen oder fortführen – oder schlicht ungewöhnlich und überraschend sind. Begleiten Sie uns dabei!
Einblicke ins Archiv
Die Handschuhe liegen bereit – Aubrey Pomerance öffnet die erste Kiste.
Die Handschuhe liegen bereit – Aubrey Pomerance öffnet die erste Kiste. Ihr kostbarer Inhalt ist wohlverpackt, um die Fracht auf dem Transport zu schützen.
Sie enthält Materialien aus der Sammlung der Familien Friedmann, gestiftet durch Walter Friedman, der 1939 mit seinen Eltern in die USA einwanderte.
Sie enthält Materialien aus der Sammlung der Familien Friedmann, gestiftet durch Walter Friedman, der 1939 mit seinen Eltern in die USA einwanderte. Die Dokumente, Objekte und Fotos umfassen drei Generationen aus über 100 Jahren. Hier zu sehen ist eine auf Deutsch verfasste notarielle Bescheinigung des Staates New York aus dem Jahr 1881.
Zu der Stiftung gehören auch Dokumente, Noten und Fotografien des Berliner Oberkantors Aron Friedmann (1855‒1936), eine sehr willkommene Ergänzung unseres Bestands zu Kantoren und liturgischer Musik.
Zu der Stiftung gehören auch Dokumente, Noten und Fotografien des Berliner Oberkantors Aron Friedmann (1855‒1936), eine sehr willkommene Ergänzung unseres Bestands zu Kantoren und liturgischer Musik.
Zur Sammlung der Familie Friedmann gehören auch zahlreiche Festlieder und –gedichte.
Zur Sammlung der Familie Friedmann gehören auch zahlreiche Festlieder und –gedichte, die anlässlich von Hochzeiten und anderer Feierlichkeiten der Familie in der zweiten Hälfte des 19. Jahrhunderts verfasst wurden.
Besonders sticht die Seide mit einem Gedicht zur Vermählung von Gustav Friedmann und Anna Stoller im Jahr 1865 heraus (Hochzeitscarmen, links im Bild).
Besonders sticht die Seide mit einem Gedicht zur Vermählung von Gustav Friedmann und Anna Stoller im Jahr 1865 heraus (Hochzeitscarmen, links im Bild).
Mit Fingerspitzengefühl ausgepackt wird hier ein Seder-Aufsatz – ein besonderes Unikat.
Mit Fingerspitzengefühl ausgepackt wird hier ein Seder-Aufsatz – ein besonderes Unikat. Angefertigt wurde er in Schanghai von Hermann Meyer, der dort eine Ausbildung zum Blechner machte.Wir erhielten ihn von Hermann Meyers Witwe Trude Meyer, die bereits vor sieben Jahren dem Museum eine größere Sammlung von Materialien aus dem Nachlass ihres Mannes gestiftet hat.
Hermann Meyer nahm den Seder-Teller 1948 bei seiner Ausreise in die USA, wo er jahrzehntelang zu Pessach benutzt wurde.
Hermann Meyer nahm den Seder-Teller 1948 bei seiner Ausreise in die USA, wo er jahrzehntelang zu Pessach benutzt wurde.
In Mitten des Tellers sieht man die Pyramiden und die Aussetzung des Säuglings Mose in den Nil. Umrandet wird diese Bilddarstellung mit den drei hebräischen Worten Pessach (steht für das Pessach-Opfer), Mazza (ungesäuertes Brot) und Maror (Bitterkraut), die wichtigsten Symbole des Feiertages und traditionelle Bestandteile des Festessens.
In Mitten des Tellers sieht man die Pyramiden und die Aussetzung des Säuglings Mose in den Nil. Umrandet wird diese Bilddarstellung mit den drei hebräischen Worten Pessach (steht für das Pessach-Opfer), Mazza (ungesäuertes Brot) und Maror (Bitterkraut), die wichtigsten Symbole des Feiertages und traditionelle Bestandteile des Festessens. Die Typografie der Schrift verweist auf Hermann Meyers ehemaligen Hamburger Kunstlehrer Kallman Rothschild (1891‒1973): Auch er schuf einen Seder-Teller, der zur Sammlung des Museums gehört.
Unter mehreren Schichten Seidenpapier findet sich ein Fotoalbum einer der ersten paritätischen Studentenverbindungen, der Salia Würzburg.
Unter mehreren Schichten Seidenpapier findet sich ein Fotoalbum einer der ersten paritätischen Studentenverbindungen, der Salia Würzburg. Gestiftet wurde das Album von Peter Michaels, dessen Großvater es mit ins Exil genommen hatte – ebenso wie weitere Fotografien aus dem Verbindungsleben.
Die Freude ist groß – denn das Jüdische Museum Berlin bemüht sich seit vielen Jahren intensiv darum, eine Sammlung zu jüdischen Studentenverbindungen aufzubauen und besitzt bereits mehrere außergewöhnliche Objekte.
Die Freude ist groß – denn das Jüdische Museum Berlin bemüht sich seit vielen Jahren intensiv darum, eine Sammlung zu jüdischen Studentenverbindungen aufzubauen und besitzt bereits mehrere außergewöhnliche Objekte.
Vorschichtig untersucht Archivarin Ulrike Neuwirth die Bilder aus der Stiftung Peter Michaels – bisweilen geschieht es, dass sich Querverbindungen zu anderen Stifter*innen und Familiensammlungen ergeben, dass sich auf den Fotos »alte Bekannte« finden, deren Lebenswege sich kreuzten.
Vorschichtig untersucht Archivarin Ulrike Neuwirth die Bilder aus der Stiftung Peter Michaels – bisweilen geschieht es, dass sich Querverbindungen zu anderen Stifter*innen und Familiensammlungen ergeben, dass sich auf den Fotos »alte Bekannte« finden, deren Lebenswege sich kreuzten.
Nachdem alle Objekte, Fotos und Urkunden ausgepackt und begutachtet sind, werden die Sammlungen detailliert verzeichnet und beschrieben und ein so genanntes Findbuch für jede Stiftung angelegt.
Nachdem alle Objekte, Fotos und Urkunden ausgepackt und begutachtet sind, werden die Sammlungen detailliert verzeichnet und beschrieben und ein so genanntes Findbuch für jede Stiftung angelegt. Für die Familien werden alle Materialien fotografisch reproduziert und auch digitalisiert – als Dank und Erinnerung.
Der Beitrag entstand 2018 als Ergänzung der gedruckten Ausgabe des JMB Journals 18.
