JMB Journal 18: Licht

Mit Licht begann die Welt. Und Licht spielt im Judentum eine herausragende Rolle: Es symbolisiert die Unterscheidung von Heiligem und Profanem, von Erkenntnis und Irrtum. Das Entzünden einer Flamme ist elementarer Bestandteil vieler jüdischer Rituale.
Licht ist auch das Element zweier Installationen, die Sie zurzeit am JMB erleben können: Sowohl das Kunstwerk res·o·nant von Mischa Kuball in den Achsen des Neubaus, als auch die begehbare Installation Ganzfeld »Aural« des weltweit bekanntesten Lichtkünstlers James Turrell. Kein Zufall also, dass wir unser neues JMB Journal dem Licht gewidmet haben.

Lesen Sie hier über das Licht in der Schöpfungsgeschichte, in Religion und Wissenschaft, in Kunst und Architektur; erfahren Sie, welche Herausforderungen viele jüdische Rituale bieten können, wenn es um die Frage der Lichtbeschaffung geht oder darum, dass man gerade kein Licht entzünden darf. Für die Fotostrecke Nachtschicht haben wir in dieser Ausgabe jene Menschen porträtiert, die dann arbeiten, wenn es dunkel wird: die Wachleute und die Polizist*innen, die das Museum nachts schützen. Außerdem stellen wir Ihnen hier das großangelegte Projekt Objekttage vor, in dem Jüdinnen*Juden in ganz Deutschland anhand mitgebrachter Erinnerungsstücke ihre Migrationsgeschichten erzählen.

Mit Texten von Peter Schäfer, Michal Friedlander, Léontine Meijer-van Mensch, Thomas de Padova, Hans Wilderotter, Julia Voss, Detlev Weitz, Urs Schreiner und Lenka Reinerová und mit Fotos von Stephan Pramme.

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Entdecken Sie drei Bildstrecken zum Thema Licht

Nachtschicht

Wer das Jüdische Museum Berlin besucht, begegnet ihnen zuerst: den Wachleuten und der Polizei, die Gebäude und Personen schützen. Doch auch wenn alle Gäste längst gegangen, die Büros leer und die Lichter aus sind, sind sie noch vor Ort. Eine Nacht im Museum.

Eine Polizistin bewacht nachts den Haupteingang des Jüdischen Museums Berlin — »Mein Lieblingsort am Museum ist der Haupteingang. Da trifft man Besucher aus der ganzen Welt, da ist das Museum eine echte Begegnungsstätte.«
Jüdisches Museum Berlin, Foto: Stephan Pramme

»Mein Lieblingsort am Museum ist der Haupteingang. Da trifft man Besucher aus der ganzen Welt, da ist das Museum eine echte Begegnungsstätte. Schon früh morgens halten die ersten Reisebusse. Ich vertröste die Menschen bis zur Öffnung, beantworte ihre Fragen. Nachts sind hier höchstens mal einsame Wanderer oder müdes Party-Volk.«
Jüdisches Museum Berlin, Foto: Stephan Pramme

Eine Polizistin und ein Polizist bewachen nachts den Neubau — »Wo geht’s denn hier nach Baden-Württemberg? Man fragt uns die absonderlichsten Sachen. Wenn nachts jemand vorbeikommt, beobachten wir die Person. Bis sie den Sicherheitsbereich verlassen hat.«
Jüdisches Museum Berlin, Foto: Stephan Pramme

»Wo geht’s denn hier nach Baden-Württemberg? Man fragt uns die absonderlichsten Sachen. Wenn nachts jemand vorbeikommt, beobachten wir die Person. Bis sie den Sicherheitsbereich verlassen hat.«
Jüdisches Museum Berlin, Foto: Stephan Pramme

Eine Polistin und ein Polizist passieren den Neubau des Jüdischen Museums Berlin. — »Unsere Hauptaufgabe: kieken, kieken, kieken.«
Jüdisches Museum Berlin, Foto: Stephan Pramme

»Unsere Hauptaufgabe: kieken, kieken, kieken.«
Jüdisches Museum Berlin, Foto: Stephan Pramme

Eine Polizistin und ein Polizist bewachen nachs den Neubau des Jüdischen Museums Berlin. — »Nach dem ersten Nachtdienst bin ich platt. Zuhause gehe ich erst mal mit meinem Hund eine Stunde spazieren, raus aufs Feld. Vollkommene Ruhe, da kann ich ausspannen.« Jüdisches Museum Berlin, Foto: Stephan Pramme

»Nach dem ersten Nachtdienst bin ich platt. Zuhause gehe ich erst mal mit meinem Hund eine Stunde spazieren, raus aufs Feld. Vollkommene Ruhe, da kann ich ausspannen. Danach ab ins Bett, aber meistens schaffe ich es nicht in den Tiefschlaf. Abends dann wieder los. Zweite Schicht.«
Jüdisches Museum Berlin, Foto: Stephan Pramme

Blick in den Paul-Celan-Hof des Neubaus des Jüdischen Museums Berlin. — »Hier kommt nachts nur der Fuchs vorbei, der schiebt seine Schicht, genau wie wir. Immer pünktlich um halb vier schleicht er durch den Garten.«
Jüdisches Museum Berlin, Foto: Stephan Pramme

»Hier kommt nachts nur der Fuchs vorbei, der schiebt seine Schicht, genau wie wir. Immer pünktlich um halb vier schleicht er durch den Garten.« Jüdisches Museum Berlin; Foto: Stephan Pramme

Ein Mitarbeiter der Sicherheit beleuchtet mit einer Taschenlampe den Garten des Exils im Jüdischen Museum Berlin. — »In den Garten des Exils wollten eines Nachts mal zwei Jugendliche einsteigen. Die dachten wohl, das sehen wir nicht.«
Jüdisches Museum Berlin, Foto: Stephan Pramme

»In den Garten des Exils wollten eines Nachts mal zwei Jugendliche einsteigen. Die dachten wohl, das sehen wir nicht. Sie haben sie sich dann entschuldigt. Wir haben es dabei belassen, sonst wären sie ja vorbestraft gewesen.«
Jüdisches Museum Berlin, Foto: Stephan Pramme

Ein Mitarbeiter der Sicherheit sitzt auf einem Stuhl im Libeskindbau des Jüdischen Museums Berlin. — »Eigentlich kann man sich im Libeskindbau nicht verlaufen. Trotzdem verliert man anfangs manchmal fast den Überblick.«
Jüdisches Museum Berlin, Foto: Stephan Pramme

»Eigentlich kann man sich im Libeskindbau nicht verlaufen. Trotzdem verliert man anfangs manchmal fast den Überblick.«
Jüdisches Museum Berlin, Foto: Stephan Pramme

Ein Mitarbeiter der Sicherheit nachts am Schreibtisch. — »Wenn die Müdigkeit kommt? Da helfen Kaffee, frische Luft oder Gespräche mit Kollegen.«
Jüdisches Museum Berlin, Foto: Stephan Pramme

»Wenn die Müdigkeit kommt? Da helfen Kaffee, frische Luft oder Gespräche mit Kollegen.«
Jüdisches Museum Berlin, Foto: Stephan Pramme

Innenansicht eines Ausstellungsraums mit zahlreichen christlichen Symbolen aus der Ausstellung — »Die Kontrollgänge machen wir allein. Da kam schon der ein oder andere bleich zurück! Nachts sind die Sinne extrem geschärft. In manchen Räumen muss man gut aufpassen, was im Kopf passiert.«
Jüdisches Museum Berlin, Foto: Stephan Pramme

»Die Kontrollgänge machen wir allein. Da kam schon der ein oder andere bleich zurück! Nachts sind die Sinne extrem geschärft. In manchen Räumen muss man gut aufpassen, was im Kopf passiert.«
Jüdisches Museum Berlin, Foto: Stephan Pramme

Innenansicht eines Ausstellungsraums der Ausstellung — »In den Ausstellungsräumen wird die Beleuchtung zentral gesteuert. Da haben wir nachts keinen Einfluss, da bleibt es dunkel. Aber wir haben Taschenlampen und Funk.« Jüdisches Museum Berlin, Foto: Stephan Pramme

»In den Ausstellungsräumen wird die Beleuchtung zentral gesteuert. Da haben wir nachts keinen Einfluss, da bleibt es dunkel. Aber wir haben Taschenlampen und Funk.«
Jüdisches Museum Berlin, Foto: Stephan Pramme

A security guard checking a room full of pipes and cables. — »Nachts kontrollieren wir alle Räume. Technik-, Heizungs-, Serverräume, die Depots und Ausstellungsräume.«
Jüdisches Museum Berlin, Foto: Stephan Pramme

»Nachts kontrollieren wir alle Räume. Technik-, Heizungs-, Serverräume, die Depots und Ausstellungsräume. Wenn da zum Beispiel irgendwo Wasser läuft und Sammlungen nass würden… das wäre fatal.«
Jüdisches Museum Berlin, Foto: Stephan Pramme

Ein Mitarbeiter der Sicherheit geht durch einen Gang im Keller des Jüdischen Museums Berlin. — »Im Keller gibt es Bewegungsmelder, da gehen nachts die Lichter an.« Jüdisches Museum Berlin, Foto: Stephan Pramme

»Im Keller gibt es Bewegungsmelder, da gehen nachts die Lichter an.«
Jüdisches Museum Berlin; Foto: Stephan Pramme

Arbeit in der Silberschmiede

Lampen für den rituellen Gebrauch wurden und werden oft besonders kunstvoll geschmiedet. Im Jahr 2003 gab das Jüdische Museum Berlin in einer Hanauer Silberschmiede eine Chanukka-Lampe nach einem über hundert Jahre alten Entwurf in Auftrag.

Die Chanukka-Lampe und der Entwurf auf Papier, der fast hundert Jahre alt ist — Die Chanukka-Lampe und ihr über hundert Jahre alter Entwurf auf Papier.
Jüdisches Museum Berlin, Foto: Jens Ziehe

Die Chanukka-Lampe und ihr über hundert Jahre alter Entwurf auf Papier.
Jüdisches Museum Berlin, Foto: Jens Ziehe

Der Gießer Herr Ehrlich fertigt eine Gussform aus dunklem Sand — Die Herstellung eines solchen Kunstwerks ist ein aufwändiger Prozess. Zuerst fertigt der Gießer Herr Ehrlich eine Gussform aus dunklem Sand.
Foto: Gabriele Schwark

Die Herstellung eines solchen Kunstwerks ist ein aufwändiger Prozess. Zuerst fertigt der Gießer Herr Ehrlich eine Gussform aus dunklem Sand, in der er die Vorder- und Rückseite der Modelle abformt. Dadurch entsteht ein Hohlraum im Sandbett, der später mit Silber ausgegossen wird.
Foto: Gabriele Schwark

Die Abformung der Chanukka-Lampe wird mit Kohlestaub und Formpuder bestäubt — Viele Arbeitsschritte müssen dafür erfolgen: zum Beispiel das Bestäuben der Abformung mit Kohlestaub und Formpuder.
Foto: Gabriele Schwark

Viele Arbeitsschritte müssen dafür erfolgen: zum Beispiel das Bestäuben der Abformung mit Kohlestaub und Formpuder.
Foto Gabriele Schwark

Herr Ehrlich sprüht feinen Wassernebel auf die Sandform der Chanukka-Lampe — Herr Ehrlich sprüht feinen Wassernebel auf die Sandform.
Foto: Gabriele Schwark

Herr Ehrlich sprüht feinen Wassernebel auf die Sandform.
Foto: Gabriele Schwark

In die Sandform werden kleine Kanäle geritzt, sogenannte Eingüsse.
Foto: Gabriele Schwark

In die Sandform werden kleine Kanäle geritzt, sogenannte Eingüsse.
Foto: Gabriele Schwark

Ein Mann gießt heißes Silber in den Hohlraum der Form der Chanukka-Lampe — Durch diese Eingüsse wird das über 1000 ºC heiße Silber in den Hohlraum gegossen. Nach dem Erkalten entnimmt Herr Ehrlich die fertigen Gussstücke und gibt sie an die Silberschmiede Oswald weiter.
Foto: Gabriele Schwark

Durch diese Eingüsse wird das über 1000 ºC heiße Silber in den Hohlraum gegossen. Nach dem Erkalten entnimmt Herr Ehrlich die fertigen Gussstücke und gibt sie an die Silberschmiede Oswald weiter.
Foto: Gabriele Schwark

Nahaufnahme zweier Hände, die Ecken und Überschüsse eines Details der Chanukka-Lampe feilen — Dort verfeinern die Mitarbeiter die Chanukka-Lampe: Sie feilen Ecken und Überschüsse ab…
Foto: Gabriele Schwark

Dort verfeinern die Mitarbeiter die Chanukka-Lampe: Sie feilen Ecken und Überschüsse ab…
Foto: Gabriele Schwark

Lötstelle zweier Versatzstücke der Chanukka-Lampe — …und löten Versatzstücke zusammen. Anschließend werden alle Einzelteile poliert.
Foto: Gabriele Schwark

…und löten Versatzstücke zusammen. Anschließend werden alle Einzelteile poliert.
Foto: Gabriele Schwark

Hier zieht ein Mitarbeiter die Konturen mit Hammer und Punze nach, um die Details der Rückwand deutlich herauszuarbeiten.
Foto: Gabriele Schwark

Hier zieht ein Mitarbeiter die Konturen mit Hammer und Punze nach, um die Details der Rückwand deutlich herauszuarbeiten.
Foto: Gabriele Schwark

Eine Hand mit Handschuh taucht eine einzelne Dekorierung der Chanukka-Lampe in die Vergoldung — Einzelne Dekorierungen der Lampe erhalten eine Vergoldung.
Foto: Gabriele Schwark

Einzelne Dekorierungen der Lampe erhalten eine Vergoldung.
Foto: Gabriele Schwark

Nahaufnahme des Zusammenbauens aller Einzelteile der Chanukka-Lampe — Zu guter Letzt werden alle Einzelteile zusammengebaut.
Foto: Gabriele Schwark

Zu guter Letzt werden alle Einzelteile zusammengebaut.
Foto: Gabriele Schwark

Die prächtige, aus kostbarem Silber und Gold gefertigte Chanukka-Lampe — Nach vier Tagen Arbeit in der Gießerei und in der Silberschmiede ist unsere Chanukka-Lampe fertig.
Foto: Gabriele Schwark

Nach vier Tagen Arbeit in der Gießerei und in der Silberschmiede ist unsere Chanukka-Lampe fertig.
Foto: Gabriele Schwark

Die Lampe im Mittelpunkt

In unseren Online-Sammlungen ergibt die Suchanfrage »Lampe« über 100 Treffer. Von Chanukka-Leuchtern bis hin zu Reklamemarken aus dem Lüsterhaus Weinschenk&Co. für Zuglampen und Beleuchtungskörper um 1910. Es finden sich Lithographien aus dem 19. Jahrhundert, ganz viele Lampen auf einmal und – aus der Reihe fallend – die Sammlung von Claire Lampel. Vor allem aber finden sich Fotos, in denen die Lampe nicht nur Lichtquelle ist, sondern stumme – und vermutlich vom Fotografen so nicht intendierte ‒ Beobachterin. Könnte sie doch erzählen!