M.O.O.N. – My Opposite of Now

Tap the yellow “EN” button at the top to switch to English. Choose one of the three yellow entry points. As soon as a message box appears, you can speak or write in any other language. M.O.O.N. will adapt to your language.

Español

Elige una de las tres opciones amarillas. En cuanto aparezca un cuadro de texto, podrás hablar o escribir también en español. M.O.O.N. se adaptará.

Français

Choisis l’une des trois entrées jaunes. Dès qu’une fenêtre de message s’affiche, tu peux parler ou écrire en français. M.O.O.N. s’adaptera automatiquement.

Italiano

Scegli uno dei tre accessi gialli. Non appena compare una casella di messaggio, puoi parlare o scrivere anche in italiano. M.O.O.N. si adatterà automaticamente.

Iwrith

בחר באחת משלוש הכניסות הצהובות. ברגע שיופיע חלון הודעה, תוכל לדבר או לכתוב בעברית.
.M.O.O.N יתאים את עצמו אוטומטית.

Nederlands

Kies een van de drie gele toegangen. Zodra er een berichtveld verschijnt, kun je ook in het Nederlands praten of schrijven. M.O.O.N. past zich aan.

Russisch

Выбери один из трёх жёлтых входов. Как только появится окно сообщения, ты сможешь говорить или писать по-русски. M.O.O.N. автоматически адаптируется.

Ukrainisch

Обери один із трьох жовтих входів. Як тільки з’явиться вікно повідомлення, спілкуйся або пиши українською мовою.

Die Ausstellung soll das Publikum dazu anregen, einem oft bedrückenden Jetzt eigene Vorstellungen entgegenzusetzen. Wenn es darum geht, selbst zu denken, wozu dann KI? Wäre das Gegenteil von Jetzt nicht eher gar keine KI? 

Statt der Sehnsucht nach einer Zeit ohne KI nachzugeben, haben wir den Versuch unternommen, KI anders und außerhalb bekannter Muster zu denken und auszuprobieren: KI nicht zur Wissensvermittlung oder als Informationstool, sondern als kreatives Medium zur Imagination. Am Ende entsteht aus der Interaktion ein Text in überraschender Form.

Unsere KI-Anwendung ist keine Antwortmaschine, auf die du Verantwortung abschieben kannst. Sie soll als Reflexionstool und fragenstellender Sparring Partner vielmehr helfen, Denkräume zu öffnen. Die Balance zwischen ernsthafter Reflexion und spielerischer Absurdität soll einen Raum schaffen, in dem du dich traust, radikal anders zu denken.

Weder die Kunstwerke in der Ausstellung noch diese KI-Anwendung geben dafür eine vorgefertigte Anleitung. Stattdessen schaffen sie Räume, in denen du selbst herausfinden sollst, was es für dich bedeutet, anders zu denken, anders zu sehen, anders zu handeln. Ob das gelingt? Ob das einen Unterschied macht, der für dich zählt und der u.a. den Stromverbrauch dieser KI-Anwendung rechtfertigt? Das kannst letztlich nur du selbst entscheiden.

Dabei ersetzt die Interaktion mit unserer KI nicht das Gespräch mit Menschen um dich herum. Im Gegenteil: Tausch dich doch zum Beispiel über deine Chat-Erlebnisse mit M.O.O.N. und das für dich erstellte Ergebnis aus! Oder schau dir die Ergebnisse, die andere geteilt haben, an.

Am Ende der Ausstellungslaufzeit wollen wir die geteilten Texte auswerten: Was sind Gemeinsamkeiten? Welche Sehnsüchte, Ängste, Hoffnungen tauchen immer wieder auf? 

M.O.O.N. verbindet ein Sprachmodell mit ausgewähltem Wissen zur Ausstellung. Dieses Verfahren heißt Retrieval-Augmented Generation, kurz RAG: Das europäische Large Language Model (LLM) Mistral Medium 3.5 (bei dessen Ausfall springt ein lokales Mistral Small Modell ein, zweites Fallback: Claude Haiku) wurde mit einer kuratierten Textsammlung kombiniert, die Infos zu den Kunstwerken, kuratorische Essays und philosophische Texte zur Ausstellung enthält (siehe Literaturliste unten auf dieser Seite). So bleiben die KI-Antworten stark auf die Ausstellung bezogen. 

Im Entwicklungsprozess haben wir zudem ausführlich Guardrails getestet, Schutzregeln, die verhindern sollen, dass z.B. antisemitische und menschenfeindliche Inhalte generiert werden.

Wie entsteht das Gespräch?

Besucher*innen interagieren über eine webbasierte Chatbot-Schnittstelle, wahlweise per Spracheingabe oder die Tastatur. Durch Prompts wurden die Gespräche grundsätzlich in fünf Phasen aufgeteilt: Öffnen, Verdichten, Irritieren, Perspektivwechsel, Form finden. Ein initialer Systemprompt setzt zudem den Ton der KI, z.B. „Du bist klug, präzise, leicht augenzwinkernd, überraschend, niemals belehrend, niemals zynisch. Du stellst eher Fragen, als dass du lange Erklärungen gibst.“ Den Quellcode und die verwendeten Prompts machen wir über unseren GitHub-Account zugänglich.

In der Interaktion der jeweiligen Besucher*innen erkennt die KI Muster, z.B. wiederkehrende inhaltliche Motive, bildhafte Ausdrucksweisen. Daraus generiert M.O.O.N. am Ende einen personalisierten Text. Per Zufallsgenerator wird dafür eine von 26 vordefinierten Formen gewählt, z.B. Drehbuch, Manifest, Wörterbucheintrag. 

Das Tool ist in der Ausstellung über eine Medienstation sowie über das eigene Smartphone zugänglich und barrierefrei umgesetzt. Die Sprachmodelle bieten Mehrsprachigkeit für den Dialog.

Werden Gespräche gespeichert?

Das System wurde nach Privacy-by-Design-Prinzipien entwickelt: Gesprächsdaten werden nicht gespeichert, nur in der eigenen Browser-Session. Generierte Ergebnistexte werden nur nach expliziter Zustimmung zur Veröffentlichung durch Klicken auf den „Teilen“-Button gespeichert. Veröffentlichungen sind anonym und allein durch Datum und Uhrzeit personalisiert. Mit den Chatverläufen wird kein LLM trainiert. Ausführlichere Informationen zur Datenverarbeitung und Privatsphäre finden sich weiter unten in unserer Datenschutzerklärung.

Kann die KI Fehler machen?

Trotz kuratierter Wissensbasis und getesteter Schutzmechanismen kann M.O.O.N. ungenaue oder unpassende Antworten geben. Schließlich greift auch unser System auf ein LLM zurück, dem durch die Trainingsdaten bestimmte Vorurteile eingeschrieben sind. Solltest du auf Unpassendes oder Beleidigendes stoßen, melde dies bitte, dann bemühen wir uns, Wissensbasis und/oder Guardrails entsprechend zu verfeinern. 

Zum Feedbackformular

Neben museumsinternen Texten zur Ausstellung – wie das Konzept der Kuratorinnen, Objektlabels, Beschreibungen der Kunstwerke, Raumplan etc. – sowie öffentlich zugänglichen Informationen – wie z.B. Artikel über die Künstler*innen aus Wikipedia – greift die KI-Anwendung (als geschlossenes System) auf folgende Texte zurück:

• Alechem, Schalom, Die erste jüdische Republik, ins Deutsche übersetzt von Stefania Goldenring, Berlin 1919.
• Arns, Inke: Das große Ohr, oder: Wie man die „Doomsday Radio Station“ hackt, in: Julia Friedrich/Shelley Harten (Hg.), Das Gegenteil von Jetzt. Künstlerische Wege in eine andere Gegenwart, München 2026, S. 226–229.
• Benjamin, Walter, Über den Begriff der Geschichte, 1940.
• Bloch, Ernst/Adorno, Theodor W.: Etwas fehlt ... Über die Widersprüche der utopischen Sehnsucht, in: Rainer Traub/Harald Wiesner (Hg.): Gespräche mit Ernst Bloch, Frankfurt 1975, S. 58–77.
• Bloch, Ernst: Auszüge aus dem Vorwort, in Ernst Bloch: Das Prinzip Hoffnung, Frankfurt 1959, S. 11–12 u. S. 15.
• Diederichsen, Diedrich: Jenseits der Neunzig, jenseits des Sonnensystems, in: Julia Friedrich/Shelley Harten (Hg.), Das Gegenteil von Jetzt. Künstlerische Wege in eine andere Gegenwart, München 2026, S. 101–104.
• Edelsztein, Sergio: Zirkuläre Zeit, in: Julia Friedrich/Shelley Harten (Hg.), Das Gegenteil von Jetzt. Künstlerische Wege in eine andere Gegenwart, München 2026, S. 184–186.
• Einstein, Albert, Mein Glaubensbekenntnis, 1932.
• Forsythe, William: Undoing, in: Julia Friedrich/Shelley Harten (Hg.), Das Gegenteil von Jetzt. Künstlerische Wege in eine andere Gegenwart, München 2026, S. 112.
• Friedrich, Julia: Verbunden entlang scharfer Kanten, in: Julia Friedrich/Shelley Harten (Hg.), Das Gegenteil von Jetzt. Künstlerische Wege in eine andere Gegenwart, München 2026, S. 264–267.
• Friedrich, Julia/Harten, Shelley: Einleitung, in: Julia Friedrich/Shelley Harten (Hg.), Das Gegenteil von Jetzt. Künstlerische Wege in eine andere Gegenwart, München 2026, S. 28–38.
• Harten, Shelley: Das Gegenteil von Jetzt ist Hier. Gedanken zur Verortung, in: Julia Friedrich/Shelley Harten (Hg.), Das Gegenteil von Jetzt. Künstlerische Wege in eine andere Gegenwart, München 2026, S. 82–89.
• Kavelina Dana/David Riff: Den Schaden beheben, in: Julia Friedrich/Shelley Harten (Hg.), Das Gegenteil von Jetzt. Künstlerische Wege in eine andere Gegenwart, München 2026, S. 122–127.
• Kluge, Alexander: Wie Walter Benjamin Bertolt Brecht die schwache messianische Kraft erklärte, in: Julia Friedrich/Shelley Harten (Hg.), Das Gegenteil von Jetzt. Künstlerische Wege in eine andere Gegenwart, München 2026, S. 155.
• Kramer, Mario: Produktive Kräfte, in: Julia Friedrich/Shelley Harten (Hg.), Das Gegenteil von Jetzt. Künstlerische Wege in eine andere Gegenwart, München 2026, S. 114–116.
• Lapidot, Elad: Funken der Umkehr, in: Julia Friedrich/Shelley Harten (Hg.), Das Gegenteil von Jetzt. Künstlerische Wege in eine andere Gegenwart, München 2026, S. 70–81.
• Menke, Christoph: Ja, aber …, in: Julia Friedrich/Shelley Harten (Hg.), Das Gegenteil von Jetzt. Künstlerische Wege in eine andere Gegenwart, München 2026, S. 172–175.
• Seroussi, Benjamin: Yael Bartanas Weltenfabrik, in: Julia Friedrich/Shelley Harten (Hg.), Das Gegenteil von Jetzt. Künstlerische Wege in eine andere Gegenwart, München 2026, S. 196–199.
• Sheleff, Maayan: Eine vielstimmige Hymne für eine fragmentierte Utopie, in: Julia Friedrich/Shelley Harten (Hg.), Das Gegenteil von Jetzt. Künstlerische Wege in eine andere Gegenwart, München 2026, S. 140–143.
• Vogl, Joseph: Das Abgeschlossene der Vergangenheit aufschließen, in: Julia Friedrich/Shelley Harten (Hg.), Das Gegenteil von Jetzt. Künstlerische Wege in eine andere Gegenwart, München 2026, S. 156–158.
• Wajsbrot, Cécile: „Zwischen“, in: Julia Friedrich/Shelley Harten (Hg.), Das Gegenteil von Jetzt. Künstlerische Wege in eine andere Gegenwart, München 2026, S. 248–250.
• Zamenhof, Ludwik Lejzer, La Espero, 1980, online zugänglich unter https://de.wikipedia.org/wiki/La_Espero.