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A wie Jüdisch
In 22 Buchstaben durch die Gegenwart
Musik und Jugendkultur, Erinnerung und Traditionen, Sprachen und Heimat: Die Ausstellung A wie Jüdisch beleuchtete in zweiundzwanzig Impressionen deutschen Alltag von säkularen oder religiösen, alteingesessenen oder gerade in Deutschland angekommenen Jüdinnen*Juden.
Anhand der Buchstaben des hebräischen Alphabets untersuchte die Ausstellung Schlagworte und Begriffe und fragte, woran sich „das Jüdische“ in Deutschland heute festmacht. Dabei wurden ganz unterschiedliche Aspekte deutsch-jüdischer Gegenwart beleuchtet und normierende Vorstellungen gegen den Strich gebürstet.
Ausstellung bereits beendet
Ort
Libeskind-Bau UG, Rafael Roth Galerie Lindenstraße 9–14, 10969 Berlin
Digitale Führung durch ausgewählte Stationen der Ausstellung
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Mit dem ersten Buchstaben „Alef“ widmete sich die Ausstellung dem Alef-Bet selbst, u. a. anhand der Videoarbeit Twenty Two Letters von Victoria Hanna, Israel, 2015; Copyright: Victoria Hanna.
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Mit dem ersten Buchstaben „Alef“ widmete sich die Ausstellung dem Alef-Bet selbst, u. a. anhand der Videoarbeit Twenty Two Letters von Victoria Hanna, Israel, 2015; Copyright: Victoria Hanna.
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„Bet“ stand in der Ausstellung für Bat Mizwa. Das Foto zeigt Mussi Bistritzky bei ihrer Bat-Mizwa-Rede. Ihr Vater Shlomo Bistritzky, orthodoxer Landesrabbiner der Freien und Hansestadt Hamburg sowie Leiter des Hamburger Chabad-Zentrums, stellt das Mikrofon ein; Jüdisches Museum Berlin, Foto: Gesche M. Cordes.
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„Bet“ stand in der Ausstellung für Bat Mizwa. Das Foto zeigt Mussi Bistritzky bei ihrer Bat-Mizwa-Rede. Ihr Vater Shlomo Bistritzky, orthodoxer Landesrabbiner der Freien und Hansestadt Hamburg sowie Leiter des Hamburger Chabad-Zentrums, stellt das Mikrofon ein; Jüdisches Museum Berlin, Foto: Gesche M. Cordes.
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Der Buchstabe „Dalet“ stand für „Desintegration“. Das benennt eine provokative Bewegung einer neuen Generation jüdischer Künstler*innen, die sich von der deutschen Erinnerungskultur nicht mehr als Opfer vereinnehmen lassen wollen. Postkarte zum Festival „Desintegration. Ein Kongress zeitgenössischer jüdischer Positionen“ im Studio Я des Maxim Gorki Theaters im Mai 2016; Idee Max Czollek, Sasha Marianna; Design: Deniz Keskin
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Der Buchstabe „Dalet“ stand für „Desintegration“. Das benennt eine provokative Bewegung einer neuen Generation jüdischer Künstler*innen, die sich von der deutschen Erinnerungskultur nicht mehr als Opfer vereinnehmen lassen wollen. Postkarte zum Festival „Desintegration. Ein Kongress zeitgenössischer jüdischer Positionen“ im Studio Я des Maxim Gorki Theaters im Mai 2016; Idee Max Czollek, Sasha Marianna; Design: Deniz Keskin
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Auf vier mentalen Stadtplänen haben junge russischsprachige Jüdinnen*Juden ihr Berlin gezeichnet. Die Karten sind Teil einer Doktorarbeit mit dem Titel Generation „koscher light“. Alina Gromova von den Akademieprogrammen stellt Ihnen den Buchstaben „He“ vor, der in der Ausstellung für „Heimisch“ stand; Jüdisches Museum Berlin 2020.
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Auf vier mentalen Stadtplänen haben junge russischsprachige Jüdinnen*Juden ihr Berlin gezeichnet. Die Karten sind Teil einer Doktorarbeit mit dem Titel Generation „koscher light“. Alina Gromova von den Akademieprogrammen stellt Ihnen den Buchstaben „He“ vor, der in der Ausstellung für „Heimisch“ stand; Jüdisches Museum Berlin 2020.
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„Tet“ ist der neunte Buchstabe des Alef-Bet. Welche Rolle hat dessen Zahlenwert 9 in der jüdischen Erinnerungskultur? Diese Frage beantwortet Ihnen Alina Gromova von den Akademieprogrammen im Video; Jüdisches Museum Berlin 2020.
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„Tet“ ist der neunte Buchstabe des Alef-Bet. Welche Rolle hat dessen Zahlenwert 9 in der jüdischen Erinnerungskultur? Diese Frage beantwortet Ihnen Alina Gromova von den Akademieprogrammen im Video; Jüdisches Museum Berlin 2020.
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Beim Buchstaben „Mem“ ging es in der Ausstellung um die Mizwot, die Gebote im Judentum. In diesem Video stellt Miriam Goldmann, Kuratorin der Ausstellung, Ihnen die Station vor; Jüdisches Museum Berlin 2020.
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Beim Buchstaben „Mem“ ging es in der Ausstellung um die Mizwot, die Gebote im Judentum. In diesem Video stellt Miriam Goldmann, Kuratorin der Ausstellung, Ihnen die Station vor; Jüdisches Museum Berlin 2020.
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Wer kennt die Jewrovision? Zum Stichwort „Jugend“ (Buchstabe „Nun“) stellte die Ausstellung den größten jüdischen Gesangs- und Tanzwettbewerb für Kinder und Jugendliche vor, bei dem Anfang 2018 rund 1200 Teilnehmer*innen ihre Interpretation des jüdischen Lebenskreises vortrugen. Kippot-Fanartikel Jewrovision 2018; Jüdisches Museum Berlin, Foto: Roman März.
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Wer kennt die Jewrovision? Zum Stichwort „Jugend“ (Buchstabe „Nun“) stellte die Ausstellung den größten jüdischen Gesangs- und Tanzwettbewerb für Kinder und Jugendliche vor, bei dem Anfang 2018 rund 1200 Teilnehmer*innen ihre Interpretation des jüdischen Lebenskreises vortrugen. Kippot-Fanartikel Jewrovision 2018; Jüdisches Museum Berlin, Foto: Roman März.
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Beim Buchstaben „Kuf“ ging die Ausstellung auf das Thema Hochzeit ein, lässt sich der museologische Begriff der „contact zone“ doch spielerisch umdeuten: Das Jüdische Museum als Ort, wo man die Liebe des Lebens treffen kann – wie der Musiker Daniel Kahn und seine Frau Ewa Lapsker, die auch hier im Museum Hochzeit feierten. Die abgebildete Kippa mit Sämereien entstand zur Hochzeit von Katarina und Rachel; Jüdisches Museum Berlin, Foto: Roman März.
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Beim Buchstaben „Kuf“ ging die Ausstellung auf das Thema Hochzeit ein, lässt sich der museologische Begriff der „contact zone“ doch spielerisch umdeuten: Das Jüdische Museum als Ort, wo man die Liebe des Lebens treffen kann – wie der Musiker Daniel Kahn und seine Frau Ewa Lapsker, die auch hier im Museum Hochzeit feierten. Die abgebildete Kippa mit Sämereien entstand zur Hochzeit von Katarina und Rachel; Jüdisches Museum Berlin, Foto: Roman März.
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Neben neuen Impulsen durch russischsprachige Einwander*innen waren auch die schon lange hier ansässigen Jüdinnen*Juden Teil der Ausstellung. Dieses Foto des berühmten Fotografen Leonard Freed aus unserer Fotografischen Sammlung (mehr auf unserer Website) gehörte zum Buchstaben „Resch“, weil der Familienname des Paares „Rubinstein“ lautet. Leonard Freed, Ein junges jüdisches Paar aus Düsseldorf. Aus der Serie Deutsche Juden heute, Düsseldorf 1961; Jüdisches Museum Berlin
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Neben neuen Impulsen durch russischsprachige Einwander*innen waren auch die schon lange hier ansässigen Jüdinnen*Juden Teil der Ausstellung. Dieses Foto des berühmten Fotografen Leonard Freed aus unserer Fotografischen Sammlung (mehr auf unserer Website) gehörte zum Buchstaben „Resch“, weil der Familienname des Paares „Rubinstein“ lautet. Leonard Freed, Ein junges jüdisches Paar aus Düsseldorf. Aus der Serie Deutsche Juden heute, Düsseldorf 1961; Jüdisches Museum Berlin
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An der Ausstellungsstation zum Buchstaben „Resch“ wurde auch eine Fotografie von 2018 ausgestellt. Auf dieser stellte das Ehepaar Rubinstein das Foto von 1961 nach. Theresia Ziehe, Kuratorin für Fotografie, erzählt, wie das Foto entstanden ist; Jüdisches Museum Berlin 2020.
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An der Ausstellungsstation zum Buchstaben „Resch“ wurde auch eine Fotografie von 2018 ausgestellt. Auf dieser stellte das Ehepaar Rubinstein das Foto von 1961 nach. Theresia Ziehe, Kuratorin für Fotografie, erzählt, wie das Foto entstanden ist; Jüdisches Museum Berlin 2020.
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Beim letzten Buchstaben des Alef-Bets, „Taw“, beschäftigte sich die Ausstellung mit der Tora, u. a. mit der Installation bios [torah], in der 2014/2015 ein Roboter der Künstlergruppe robotlab hier im Museum eine Robotertora schrieb (mehr über die Installation); Foto: robotlab.
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Beim letzten Buchstaben des Alef-Bets, „Taw“, beschäftigte sich die Ausstellung mit der Tora, u. a. mit der Installation bios [torah], in der 2014/2015 ein Roboter der Künstlergruppe robotlab hier im Museum eine Robotertora schrieb (mehr über die Installation); Foto: robotlab.
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Der Buchstabe „Taw“ ist auch Bestandteil unserer digitalen Führung durch die Ausstellung. In diesem Video erläutert Miriam Goldmann, Kuratorin der Ausstellung, Ihnen einige Hintergründe zu der von einem Roboter geschriebenen Tora-Rolle und stellt das Gemälde Mes amies et moi von Barbara Honigmann vor; Jüdisches Museum Berlin 2020.
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Der Buchstabe „Taw“ ist auch Bestandteil unserer digitalen Führung durch die Ausstellung. In diesem Video erläutert Miriam Goldmann, Kuratorin der Ausstellung, Ihnen einige Hintergründe zu der von einem Roboter geschriebenen Tora-Rolle und stellt das Gemälde Mes amies et moi von Barbara Honigmann vor; Jüdisches Museum Berlin 2020.
Wie dieser Blick in die Ausstellung A wie jüdisch zeigt, gab es noch viele weitere informative und kurzweilige Stationen. In den Buchstaben כ („Kaf“) für „koscher“ war beispielsweise ein Automat mit koscheren Gummibärchen eingebaut (was „koscher“ bedeutet, können Sie auch auf unserer Website zum Thema „Kaschrut“ nachlesen); Jüdisches Museum Berlin, Foto: Yves Sucksdorff.
Wie dieser Blick in die Ausstellung A wie jüdisch zeigt, gab es noch viele weitere informative und kurzweilige Stationen. In den Buchstaben כ („Kaf“) für „koscher“ war beispielsweise ein Automat mit koscheren Gummibärchen eingebaut (was „koscher“ bedeutet, können Sie auch auf unserer Website zum Thema „Kaschrut“ nachlesen); Jüdisches Museum Berlin, Foto: Yves Sucksdorff.
Von Facebook ins Museum schaffte es der Post eines jungen Israeli, der seinen Umzug nach Berlin mit den günstigen Schokopuddingpreisen im deutschen Discounter begründete – und damit in Israel eine Debatte auslöste. Und auch die Orte für den besten Hummus Berlins durften in einer Schau über die deutsch-jüdische Gegenwart nicht fehlen.
Wer sich mit der jüdischen Gegenwart in Deutschland beschäftigt, stieß zudem auf die neuen und interessanten Impulse, die die junge Generation russischsprachiger Jüdinnen*Juden der jüdischen Community geben.
Die Fotoserie „Koschere Porträts“ erzählt von der Vielfalt jüdischer Lebensentwürfe
Die Gründer der Band RotFront; Jüdisches Museum Berlin, Foto: Stephan Pramme
Simon Wahorn (links), geboren 1977 in Szentendre, Ungarn, und Yuriy Gurzhy (mittig), geboren 1975 in Charkow, Ukraine, leben beide seit Mitte der 1990er Jahre in Berlin. Sie sind die Gründer der Band RotFront. Seit dem ersten Album Emigrantski Raggamuffin mixt die Band Klezmer mit zeitgenössischen Sounds wie Hip-Hop, Ska und Ragga.
Jüdisches Museum Berlin, Foto: Stephan Pramme
Der Autor und Journalist Dmitrij Kapitelmann; Jüdisches Museum Berlin, Foto: Stephan Pramme
Dmitrij Kapitelman, geboren 1986 in Kiew, kam Mitte der 1990er Jahre mit seinen Eltern nach Deutschland. 2016 veröffentlichte er das Buch Das Lächeln meines unsichtbaren Vaters über eine Reise mit dem Vater nach Israel. „Mein Zugang zum Judentum war immer mein Vater, und der hat selbst ein ungeklärtes Verhältnis dazu. Judentum war in unserer Familie nie sichtbar und doch omnipräsent. Durch unsere Reise ist Israel ein Sehnsuchtsort geworden. Dass mir ein Land so schnell so nah kommen könnte, hätte ich vorher nicht für möglich gehalten.“ (Das Zitat basiert auf einem Interview aus der Jüdischen Allgemeinen vom 22.8.2016 und wurde vom Porträtierten aktualisiert und freigegeben.)
Jüdisches Museum Berlin, Foto: Stephan Pramme
Die Studentin Julia Kildeeva; Jüdisches Museum Berlin, Foto: Stephan Pramme
Julia Kildeeva, 20, ist Stipendiatin des Ernst Ludwig Ehrlich Studienwerks (ELES), einer Begabtenförderung der jüdischen Gemeinschaft in Deutschland. „2002 zog ich mit meiner Familie aus Moskau nach Lübeck. Mein Vater ist Tatar und Muslim, meine Mutter russische Jüdin. Als Kind schon war ich sehr aktiv und wollte immer alles genau und im Detail wissen. Ich glaube, das ist einer der Gründe, weshalb ich mich so gut mit dem Judentum identifizieren kann. Das Fragen ist ja ein wichtiger Bestandteil der religiösen Tradition.“ (Das Zitat basiert auf einem Interview aus der Jüdischen Allgemeinen vom 5.6.2018 und wurde von der Porträtierten aktualisiert und freigegeben.)
Jüdisches Museum Berlin, Foto: Stephan Pramme
Die Filmregisseurin Tatjana Moutchnik; Jüdisches Museum Berlin, Foto: Stephan Pramme
Tatjana Moutchnik, geboren 1988 in Kiew, wuchs in Dortmund auf. Die Regisseurin drehte zuletzt den Film A Veteran’s Destiny über den sowjetischen Mikrokosmos in Israel. „Im Russischen gibt es die Ausdrücke ‚das erste Leben‘ und ‚das zweite Leben‘, um die Zeit vor und nach der Auswanderung zu beschreiben. Beim Casting für unseren Film in Israel haben uns die Schauspieler von ihren zwei Leben erzählt – das fand ich sehr bereichernd.“ (Das Zitat basiert auf einem Interview aus der Jüdischen Allgemeinen vom 20.1.2017 und wurde von der Porträtierten aktualisiert und freigegeben.)
Jüdisches Museum Berlin, Foto: Stephan Pramme
Der Fotograf Valentin Lutset; Jüdisches Museum Berlin, Foto: Stephan Pramme
Der Fotograf Valentin Lutset; Jüdisches Museum Berlin, Foto: Stephan Pramme
Die Studentin Greta Zelener; Jüdisches Museum Berlin, Foto: Stephan Pramme
Greta Zelener, geboren 1990 in Odessa, kam im Alter von 6 Jahren nach Berlin. Sie studierte Erwachsenenbildung/Lebenslanges Lernen an der Humboldt-Universität und promoviert derzeit zum Thema jüdische Erwachsenenbildung heute in Deutschland. „Als Fördergelder für kreative Projekte von der Europäischen Janusz Korczak Akademie ausgeschrieben wurden, habe ich mich mit einem Kochprojekt beworben. Die Idee war, über die vielfältige jüdische Küche das eigene Judentum besser kennenzulernen. Essen muss schließlich jeder. Und jeder weiß, was seine Oma früher gekocht hat.“ (Das Zitat basiert auf einem Interview aus der Jüdischen Allgemeinen vom 2.11.2017 und wurde von der Porträtierten aktualisiert und freigegeben.)
Jüdisches Museum Berlin, Foto: Stephan Pramme
Die Tattoo-Designerin Myra Brodsky; Jüdisches Museum Berlin, Foto: Stephan Pramme
Myra Brodsky, geboren 1987, wuchs in einem Dorf im Elsass auf, studierte in Berlin Grafikdesign und eröffnete dort ein Tattoostudio. Heute arbeitet sie als Tattoo Artist in New York. „Als ich in Berlin lebte, war der Vorteil, dass in der Nähe eine Synagoge war, das war in meiner Kindheit viel schwieriger. Allerdings lief ich auch in Berlin nicht jeden Samstag während der Arbeit für zwei Stunden in die Synagoge. Meinem Judentum tat das aber keinen Abbruch.“ (Das Zitat basiert auf einem Interview aus der Jüdischen Allgemeinen vom 9.7.2013 und wurde von der Porträtierten aktualisiert und freigegeben.)
Jüdisches Museum Berlin, Foto: Stephan Pramme
Der Fotograf Efraim Habermann; Jüdisches Museum Berlin, Foto: Stephan Pramme
Efraim Habermann wurde 1933 in Berlin geboren und floh 1939 mit seinen Eltern nach Palästina. 1957 kehrte er nach Berlin zurück. Seit Jahren ist der bekannte Fotograf ebenso beliebter wie fester Bestandteil der Jüdischen Gemeinde Berlin. „Ich kann tagelang die Stadt durchstreifen, ohne auf ein Motiv zu stoßen, aber plötzlich geht eine Wallung durch mich hindurch, ich fühle die Inspiration und finde die entsprechende Perspektive.“ (Das Zitat basiert auf einem Interview aus der Jüdischen Allgemeinen vom 18.6.2013 und wurde vom Porträtierten aktualisiert und freigegeben.)
Jüdisches Museum Berlin, Foto: Stephan Pramme
Der Kantor Assaf Levitin; Jüdisches Museum Berlin, Foto: Stephan Pramme
Assaf Levitin, geboren 1972 in Tel Aviv, lebt seit 2006 in Berlin. Im Jahr 2016 schloss der Opern- und Konzertsänger seine Ausbildung zum Kantor am Abraham Geiger Kolleg in Potsdam ab. „Als Sänger auf der Opernbühne schlüpft man in eine Rolle. Als Kantor braucht man das nicht. Wenn ich das Kol Nidre in der Synagoge singe, dann bin ich wie die anderen Anwesenden ein Jude, der Jom Kippur begeht, der fastet, der betet, der seinen jüdischen Glauben praktiziert.“ (Das Zitat basiert auf einem Interview aus der Jüdischen Allgemeinen vom 22.6.2015 und wurde vom Porträtierten aktualisiert und freigegeben.)
Jüdisches Museum Berlin, Foto: Stephan Pramme
Die Ausstellung wurde mit Beteiligung von Berliner Schüler*innen entwickelt, deren Arbeiten in der Ausstellung zu sehen waren. Auf besonderen Wunsch der Jugendlichen gab es außerdem eine „Chill-Ecke“ mit vier Sitzsäcken und jüdischer Pop-Playlist.
Einige der Songs können Sie sich hier anhören:
Blick in die Ausstellung A wie jüdisch; Jüdisches Museum Berlin, Foto: Yves Sucksdorff
Jewish Music Playlist
Song: Berlin - Tel Aviv [feat. Sophie Hunger]
Künstler: Max Herre
Komponist: Roberto Di Gioia
Album: MTV Unplugged Kahedi Radio Show (Deluxe Version)
2013
Genre: Rap & Hip-Hop
Song: Berlin - Tel Aviv [feat. Sophie Hunger]
Künstler: Max Herre
Komponist: Roberto Di Gioia
Album: MTV Unplugged Kahedi Radio Show (Deluxe Version)
2013
Genre: Rap & Hip-Hop
Song: Beltz, Mayn Shtetele
Künstlerin: Jewdyssee
Komponist: Alexander Olschanetzky
Album: 5773
2012
Genre: International
Song: Beltz, Mayn Shtetele
Künstlerin: Jewdyssee
Komponist: Alexander Olschanetzky
Album: 5773
2012
Genre: International
Song: Berlin
Künstler: Shmemel
Komponist: Shmemel
Album: 2011–2014
2014
Genre: Pop
Song: Berlin
Künstler: Shmemel
Komponist: Shmemel
Album: 2011–2014
2014
Genre: Pop
Song: Es gibt nur einen
Künstler: Ben Salomo
Komponist: Ismail-Hakki Koray
Album: Es gibt nur einen
2013
Genre: Rap & Hip-Hop
Song: Es gibt nur einen
Künstler: Ben Salomo
Komponist: Ismail-Hakki Koray
Album: Es gibt nur einen
2013
Genre: Rap & Hip-Hop
Song: Oy Vey
Künstler: The Disorientalists
Komponist: Yuriy Gurzhy
Text: Yuriy Gurzhy / Daniel Kahn
Album: Who Was Essad Bey?
2016
Genre: Folk
Song: Oy Vey
Künstler: The Disorientalists
Komponist: Yuriy Gurzhy
Text: Yuriy Gurzhy / Daniel Kahn
Album: Who Was Essad Bey?
2016
Genre: Folk
Vorstellungsvideo zur Jewrovision 2018 vom Kinder- und Jugendzentrum LevEchad, Osnabrück
Vorstellungsvideo zur Jewrovision 2018 vom Kinder- und Jugendzentrum LevEchad, Osnabrück
Um aktuelle Antworten auf die Frage „Was ist jüdische Musik?“ zu erhalten, befragten die Schüler*innen jüdische Musiker*innen. Sie führten Gespräche mit verschiedenen Künstler*innen, deren Musik von Jazz bis hin zu kantoralem Gesang und Hip-Hop reichte.
Jüdische Musiker*innen antworten auf die Frage „Was ist jüdische Musik?“
Der Musiker Daniel Kahn spricht über das erste jiddische Lied, das er geschrieben hat; Jüdisches Museum Berlin, Foto: Stephan Pramme.
Der Musiker Daniel Kahn spricht über das erste jiddische Lied, das er geschrieben hat; Jüdisches Museum Berlin, Foto: Stephan Pramme.
Als Frau Kantorin in einer Synagoge? Svea Kundish erzählt wie sie zu dem Beruf gekommen ist und welche Widerstände ihr dabei begegnet sind; Jüdisches Museum Berlin, Foto: Stephan Pramme.
Als Frau Kantorin in einer Synagoge? Svea Kundish erzählt wie sie zu dem Beruf gekommen ist und welche Widerstände ihr dabei begegnet sind; Jüdisches Museum Berlin, Foto: Stephan Pramme.
Unterschätzt und schief angesehen – Sharon Suliman berichtet von ihren Erlebnissen als Frau im Rap-Business; Jüdisches Museum Berlin, Foto: Stephan Pramme.
Unterschätzt und schief angesehen – Sharon Suliman berichtet von ihren Erlebnissen als Frau im Rap-Business; Jüdisches Museum Berlin, Foto: Stephan Pramme.
Was ist Post-Literat-Music? Der Komponist Alan Bern erklärt es; Jüdisches Museum Berlin, Foto: Stephan Pramme.
Was ist Post-Literat-Music? Der Komponist Alan Bern erklärt es; Jüdisches Museum Berlin, Foto: Stephan Pramme.
Für Paul Brody sind musikalische Fragen ein Schlüssel, um einen anderen Menschen kennenzulernen; Jüdisches Museum Berlin, Foto: Stephan Pramme.
Für Paul Brody sind musikalische Fragen ein Schlüssel, um einen anderen Menschen kennenzulernen; Jüdisches Museum Berlin, Foto: Stephan Pramme.
Ben Salomo über Jewish Power, Battle-Rap und Ablehnung in der Rap-Szene; Jüdisches Museum Berlin, Foto: Stephan Pramme.
Ben Salomo über Jewish Power, Battle-Rap und Ablehnung in der Rap-Szene; Jüdisches Museum Berlin, Foto: Stephan Pramme.
Ermöglicht durch die Freunde des Jüdischen Museums Berlin
Informationen zur Ausstellung im Überblick
Wann
26. Nov 2018 bis 19. Apr 2020
Wo
Libeskind-Bau UG, Rafael Roth Galerie Lindenstraße 9–14, 10969 Berlin Zum Lageplan
Öffentliche und buchbare Führungen durch „A wie Jüdisch“
Ob als Individualbesucher*in, Familie, Gruppe, Paar oder Schulklasse – hier finden Sie die passende Führung durch die Ausstellung A wie Jüdisch. In 22 Buchstaben durch die Gegenwart (Laufzeit: 26. Nov 2018 bis 19. Apr 2020). Auf der Seite zur jeweiligen Führung erhalten Sie Informationen zur Buchung.
