Cherchez la femme

Perücke, Burka, Ordenstracht

Schlagzeilen und Bademode, Kopftücher und Demonstrationen, Modenschauen und Papstaudienzen: In der Ausstellung ging es darum, wie viel Religiosität säkulare Gesellschaften vertragen. Noch in den 1950/60er-Jahren trugen Stilikonen wie Grace Kelly das Kopftuch als modisches Accessoire. Heute bedecken Frauen vor allem in religiösen Zusammenhängen ihre Haare. Diese Traditionen reichen zurück bis in die Antike, als Status und Mode bestimmten, welche Frauen sich verhüllten. Noch immer gilt das Haar vielen Kulturen als zu intim, um es öffentlich zu zeigen.

Ausstellung bereits beendet

Gebäudeplan mit Markierung des Libeskindbaus

Ort

Libeskind-Bau EG, Eric F. Ross Galerie
 Lindenstraße 9–14, 10969 Berlin

Was, wann, wo?

Cherchez la femme - ARTE-Trailer zur Ausstellung
©ARTE GEIE - Auszug aus Rendez-Vous Kultur

Heute finden Frauen in Judentum und Islam neue Wege, um ihre religiösen Traditionen mit einem modernen Lebensstil zu verbinden. Konflikte in männlich geprägten Gesellschaften bleiben nicht aus, die Grenzen des Akzeptablen sind stets neu zu verhandeln.

Die Ausstellung Cherchez la femme zeigte eine Auswahl assoziativer Positionen zur Verhüllung von Kopf und Körper. Dabei trafen traditionelle Vorstellungen auf aktuelle Mode, Religion auf säkulare Gesellschaften.

Wie beschreiben diejenigen, die im Eifer der Debatte gern überhört werden, selbst ihre Situation? Ob regelkonformer Islam oder Kulturmusliminnen, Religion als Privatsache oder Kopftuch als Zeichen kultureller Selbstbestimmung – Frauenstimmen aller Richtungen kamen in der Schau zu Wort. Ergänzend stellten wir Arbeiten jüdischer und muslimischer Künstlerinnen aus, die sich mit der Dynamik zwischen Tradition und Teilhabe an der Gesellschaft und ihren aktuellen Diskursen individuell auseinandersetzen.

Vier Videostills einer mit verschiedenen Schleiern verhüllten Frau — Undressing/Soyunma von Nilbar Güreş, 2006; courtesy of the artist and Rampa Istanbul, Foto: Nicole Tintera.
Mit ihrer Videoperformance Undressing reflektiert Nilbar Güreş (geb. 1977) die Lage in Österreich, wo die muslimische Trägerin des Kopftuchs oft auf die Rolle einer stummen Marionette ihres Glaubens reduziert und ent-personalisiert wird. Während Güreş Schleier um Schleier ablegt, murmelt sie die Namen der Frauen ihrer Familie.

Einblicke in die Ausstellung in Bildern

Blick in die Ausstellung Cherchez la femme — Blick in den Eingang der Ausstellung mit der Video-Installation Blicke; Jüdisches Museum Berlin, Foto: Yves Sucksdorff

Der Rundgang durch die Ausstellung begann mit der Video-Installation Blicke, in deren Zentrum die Skulptur Chelgis I der im Iran geborenen Künstlerin Mandana Moghaddam stand; Jüdisches Museum Berlin, Foto: Yves Sucksdorff.

Lebensgroße Skulptur mit bodenlangen Haaren — Chelgis I von Mandana Moghaddam, 2002; courtesy of the artist, Foto: Hossein Sehatlu

Die im Iran geborene Künstlerin Mandana Moghaddam (geb. 1962) stellt mit Chelgis I die kaum zu bändigende Kraft dar, die von langem, dunklem Haar ausgeht, einem Schönheitsideal in arabischen Ländern. In Anspielung auf das persische Märchen von dem gefangenen Mädchen mit 40 geflochtenen Zöpfen, ist die Figur über und über mit Haar bedeckt. Das Haar symbolisiert ihre Schönheit, doch ihre Identität bleibt hinter diesem Schleier aus Haaren verborgen.
Chelgis I von Mandana Moghaddam, 2002; courtesy of the artist, Foto: Hossein Sehatlu

Fotografie einer Frau, die zwei Perücken trägt, eine davon vor dem Gesicht — Covered von Anna Shteynshleyger, 2009; courtesy of the artist

Das Selbstporträt Covered von Anna Shteynshleyger (geb. 1977) ist Teil der Serie City of Destiny, benannt nach der orthodoxen Gemeinde, in der Anna Shteynshleyger einige Jahre mit ihrer Familie lebte. Shteynshleyger trägt ihre beiden Perücken, von denen eine ihr Gesicht bedeckt.
Covered von Anna Shteynshleyger, 2009; courtesy of the artist

Blick in einen Ausstellungsraum mit weiblichen Porträts an einer Wand, einem Kleid in einer Vitrine und dem Foto einer Frau mit zwei Perücken an einer anderen Wand — Blick in die Ausstellung mit Arbeiten aus dem Umfeld des religiösen Feminismus; Jüdisches Museum Berlin, Foto: Yves Sucksdorff

Die Ausstellung zeigte Arbeiten aus dem Umfeld des religiösen Feminismus, die sich mit der Rolle der Frau im traditionellen Judentum auseinandersetzen. Unter anderem war hier Das Kleid der Ehebrecherin von Andi LaVine Arnovitz zu sehen (mehr über das Kunstwerk in einem Artikel auf unserem Blog). Die Künstlerin sprach am 9. Mai bei uns im Museum mit Amy K. Milligan, Professorin für Jewish Studies und Women’s Studies an der Old Dominion University in Norfolk, Virginia, über Frauen und Sexualität im Judentum (zum Audio-Mitschnitt der Veranstaltung).
Jüdisches Museum Berlin, Foto: Yves Sucksdorff

Zwei Frauen mit Kopfbedeckung (von hinten) — Wanderland #128 von Leora Laor, 2001; Jüdisches Museum Berlin

Leora Laor (geb. 1952) dokumentiert mit ihrer Serie Wanderland das Leben in Jerusalems ultra-orthodoxen Viertel Mea Schearim. Fotografie #128 zeigt zwei ins Gespräch vertiefte Frauen mit Spitzel, einer Kopfbedeckung, wie sie sehr fromme Frauen tragen.
Wanderland #128 von Leora Laor, 2001; Jüdisches Museum Berlin

Kopftuch tragende Frauen in einem Kirchenschiff — Russisch orthodoxer Gottesdienst in Berlin, Fotografie von Marija Mihailova, 2014; courtesy of the artist

Marija Mihailova (geb. 1988) dokumentiert den religiösen Alltag deutscher Minderheiten. In der Berliner russisch-orthodoxen Kirche bedecken sich Frauen nach dem Ritus der Ostkirchen den Kopf, ein Brauch der im Katholischen und Protestantischen weitestgehend aufgegeben wurde.
Russisch orthodoxer Gottesdienst in Berlin, Fotografie von Marija Mihailova, 2014; courtesy of the artist

Schokolade in Form einer verhüllten Frau in einem weißen Rahmen — Shirin von Rozbeh Asmani, 2009, Schokolade, 4C-Druck auf Aluminium; courtesy of the artist and Galerie Werner Klein, Köln

In seiner Arbeit Shirin (farsi: süß) spielt Rozbeh Asmani (geb. 1983) auf die der Verschleierung innewohnende Spannung an: Sie verbirgt die weiblichen Reize und lässt die Frau zugleich geheimnisvoll erscheinen und regt damit die Fantasie des Betrachters an.
Shirin von Rozbeh Asmani, 2009, Schokolade, 4C-Druck auf Aluminium; courtesy of the artist and Galerie Werner Klein, Köln

Schwarz-Weiss-Foto von Kleinkindern und orthodoxen Jüdinnen mit Kopfbedeckung und Rock am Strand, von hinten fotografiert — Jüdische Familien am Strand, Fotografie von Federica Valabrega (geb. 1983), Coney Island, Brooklyn, New York, USA, 2011; courtesy of the artist

Jüdische Familien am Strand
Federica Valabrega (geb. 1983)
Coney Island, Brooklyn, New York, USA, 2011
Courtesy of the artist

Ausstellungsimpressum

Kuratorinnen: Miriam Goldmann und Naomi Lubrich

Gestaltung: büroberlin – Architektur und Ausstellungsplanung

Medienpartner

Informationen zur Ausstellung im Überblick

Wann
31. Mär bis 27. Aug 2017
Wo
Libeskind-Bau EG, Eric F. Ross Galerie
Lindenstraße 9-14, 10969 Berlin
Zum Lageplan

Beiträge zum Thema Kopfbedeckung

Blog

Objekte zum Thema Kopfbedeckungen

Online-Sammlungen

Miriam Goldmann:

Die Künstlerin Andi Arnovitz stellt das traditionelle Eherecht in Frage.

Blog

JMB Journal 16

Begleitpublikation zur Ausstellung

Publikation
2017

Eine Person nimmt einen ihrer vielen Schleier ab

Öffentliche Führung für Erwachsene

Eine Anmeldung ist nicht erforderlich. Kommen Sie einfach dazu!

Führung
Immer sonntags um 14 Uhr, ab 16. April

für Erwachsene

Berliner Modeschüler*innen präsentieren ihre Modelle

Führung
2. und 9. April, 14 Uhr

Verhüllung

Ausstellung zu religiöser Bekleidung im Garten der Diaspora

Ausstellung
1. Jun bis 1. Sep 2017

Warum müssen die Frauen die Haare nach der Hochzeit entweder mit Perücke oder mit Kopftuch bedecken?

Frage des Monats

Konservendose mit rosafarbener Perücke darin

Kurzführung durch die Ausstellung

Einblicke in die Ausstellung und Einführung in den Film

Führung
immer vor dem Montagskino,
18 Uhr

Pressemitteilung zur Ausstellung

Pressemitteilung

Montagskinoprogramm zur Ausstellung: Cherchez la femme (3)

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