Sexualethik: Sexualität, Lust, Erotik und Gott
Ethische Fragen in Judentum und Islam – Dialogische Ringvorlesung im Rahmen des Jüdisch-Islamischen Forums (mit Video-Mitschnitt, auf Deutsch und Englisch)
Jüdische und muslimische Sexualmoral galt in westlichen Gesellschaften lange als besonders liberal. Heute dagegen dominieren in der westlichen Imagination Vorstellungen von sehr repressiver religiöser Moral, die Sexualität unterdrückt. Was sagen aber Judentum und Islam über das sexuelle Leben und die Erotik? Welche Standpunkte werden bei kontroversen Themen wie Sexualerziehung, Polygamie, Homosexualität und Pornografie vertreten?
Mitschnitt verfügbar
Wo
W. M. Blumenthal Akademie,
Klaus Mangold Auditorium
Fromet-und-Moses-Mendelssohn-Platz 1, 10969 Berlin (gegenüber dem Museum)
Mitschnitt der Vorträge und der Podiumsdiskussion Sexualethik: Sexualität, Lust, Erotik und Gott – Ringvorlesung Ethische Fragen in Judentum und Islam am 16. Mai 2017, auf Deutsch und Englisch; Jüdisches Museum Berlin
Kecia Ali
Kecia Ali ist Professorin für Religion an der Boston University. Ihr besonderes Forschungsinteresse gilt dem islamischen Recht, Frauen und Gender. Ihr wichtiges Werk ist Sexual Ethics and Islam: Feminist Reflections on Qur’an, Hadith, and Jurisprudence.
David Biale
David Biale ist Professor der Jüdischen Geschichte an der University of California, Davis. Er ist u.a. Autor von Eros and the Jews: From Biblical Israel to Contemporary America.
Moderatorin: Dr. Nahed Samour, Humboldt Universität zu Berlin, Juristische Fakultät
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Es diskutieren David Biale und Kecia Ali; Fotos: privat
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Informationen und Programm
Dialogische Ringvorlesung Ethische Fragen in Judentum & Islam
Download (PDF / 843.41 KB / auf Deutsch / nicht barrierefrei)In Zusammenarbeit mit der Allianz Kulturstiftung
Ringvorlesung 2016/17: Ethische Fragen in Judentum und Islam (mit Video-Mitschnitten) (6)
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Ethische Fragen in Judentum und Islam (mit Video-Mitschnitten)
Die Ringvorlesung griff ethisch brisante Fragen aus unterschiedlichen Lebensbereichen auf und beleuchtete sie aus jüdischer und islamischer Perspektive. Zu jeder Vorlesung waren zwei Wissenschaftler*innen eingeladen, die die jeweiligen Positionen vorstellten und miteinander in einen Dialog traten.
