Das lateinische Wort „exilium“ bedeutet „in der Fremde weilend“. Es kann unterschiedliche Gründe geben, warum jemand gezwungen ist, ins Exil zu gehen. Heutzutage gehen Menschen ins Exil, weil sie aus religiösen, ethnischen, kulturellen oder anderen Gründen verfolgt und bedroht werden und im schlimmsten Fall um ihr Leben fürchten müssen.
Roman Vishniac: Wolf (1922–1973) und Luta Vishniac (1899–1998) an der Reling der „S.S. Siboney“ kurz vor Erreichen des Hafens von New York am 31. Dezember 1940; Jüdisches Museum Berlin, Inv.-Nr. 2004/93/86, Schenkung von Mara Vishniac Kohn
Roman Vishniac: Wolf (1922–1973) und Luta Vishniac (1899–1998) an der Reling der „S.S. Siboney“ kurz vor Erreichen des Hafens von New York am 31. Dezember 1940; Jüdisches Museum Berlin, Inv.-Nr. 2004/93/86, Schenkung von Mara Vishniac Kohn
Aus Deutschland mussten während der Zeit der nationalsozialistischen Herrschaft zwischen 1933 und 1945 zahlreiche Menschen fliehen – einige aus politischen und verschiedenen anderen Gründen, die meisten jedoch, weil sie als Jüdinnen*Juden verfolgt wurden: Jüdinnen*Juden durften damals in Deutschland immer weniger Berufe ausüben, für jüdische Kinder und Studierende wurden die Möglichkeiten, Schulen und Universitäten zu besuchen, stark eingeschränkt. Hinzu kamen immer mehr Maßnahmen zum Entzug von Besitz und Bürgerrechten, Einschränkungen bei der Versorgung mit Lebensmitteln und bei der Bewegungsfreiheit, wie dem Besuch von Kinos, Schwimmbädern, Vereinen und vieles andere mehr.
Als schließlich im November 1938 Synagogen sowie Geschäfte jüdischer Inhaber*innen zerstört und viele Jüdinnen*Juden beleidigt, bedroht, misshandelt und sogar willkürlich inhaftiert wurden, erreichte die Fluchtwelle aus Deutschland ihren Höhepunkt. Doch die möglichen Zufluchtsländer verschärften zunehmend die Einreisebedingungen, sodass es immer schwieriger wurde, eine Ausreise zu organisieren. Viele konnten sich die Flucht auch einfach nicht leisten, die nicht zuletzt sehr viel Geld kostete. Bis zum endgültigen Auswanderungsverbot für Jüdinnen*Juden am 23. Oktober 1941 flohen ungefähr 275.000 Personen aus Deutschland – das ist mehr als die Hälfte der deutsch-jüdischen Bevölkerung von 1933.
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Heimat und Exil
Emigration der deutschen Juden nach 1933
Website zur Ausstellung
2006
Vergebliche Emigrationsbemühungen
Objekte, die die verzweifelte Suche nach einer Auswanderungsmöglichkeit dokumentieren
Online-Sammlungen
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Persönliche Gegenstände, Dokumente und private Fotografien von Jüd*innen, die nach Großbritannien auswandern konnten
Online-Sammlungen
1933. Der Anfang vom Ende des deutschen Judentums
In unserem Online-Projekt finden Sie Dokumente und Geschichten von Jüd*innen, die ab 1933 auswanderten.
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Bambi und die Relativitätstheorie
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Nelly Sachs, Schriftstellerin, Berlin/Stockholm
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25. Mär bis 27. Jun 2010
Ein verzweifelter Brief an den Sohn in Schweden
„So lange wir noch hier sind, werden wir dir noch jeden 3ten Tag schreiben.“
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Exil Shanghai
Jüdisches Leben in der Emigration 1938–1947. Publikation des Berliner Stadtmuseums
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2000
Karteikarten des Postamts der Britischen Armee
Deutsche Emigranten mussten unter neuem Namen kämpfen.
Blick ins Depot
Heimat und Exil. Emigration der deutschen Juden nach 1933
Katalog zur gleichnamigen Ausstellung, mit Leseprobe zum Download
Publikation
2006
Ledermäppchen von Frieda Neuber
Die Geschichte einer gescheiterten Emigration
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31 Schlüssel
Mehr blieb vom Emigrationsgepäck der Familie Sommerfeld nicht übrig
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Ein Konzert in der Baracke
Konzertankündigung, Internierungslager Onchan, Isle of Man, 1941, Schenkung von Anne Marx in liebevoller Erinnerung an ihren Mann Carl Theodore, 2013
20 Jahre, 21 Objekte
2021
Heimat und Exil
Emigration der deutschen Juden nach 1933
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28. Sep 2006 bis 9. Apr 2007
Modell des Frachtdampfers „Max“
Reeder Arnold Bernstein musste Ende der 1930er in die USA fliehen
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Unser Sammlungsgebiet Alltagskultur
Viele Objekte haben einen Bezug zur Emigration und zum Leben der Emigrant*innen nach 1933
Alles über ...
1933: Verweigerung, Opposition und Protest
Reaktionen deutscher Jüdnnen*Juden auf die NS-Verfolgung
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Rechavia – Grunewald im Orient
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Vor ihrer Emigration bekamen Margot und Ernst Rosenthal 1936 diesen „Kleinen Knigge“ für Amerika.
Dauerausstellung
Péter Forgács und Labyrinth Project: Donau Exodus
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